Упанишады
«Упанишады» восходят к санскритскому слову «упанишад», которое в переводе означает ‘сидеть около’. Понимать этот перевод следует примерно в следующем контексте: ученик сидит у стоп учителя и внимает тайному знанию. Существует и другая версия появления названия «упанишады»: слово образовано из корня «шад» и префикса «упа» и «ни», и смысл слова «упанишада» — ‘удаление невежества’. «Упанишады» — санскритские тексты, которые появились около VIII века до нашей эры. Это первые тексты, которые сохранились до наших времён. Большинство же текстов датируется не ранее, чем VII, и не позднее, чем III веком до нашей эры. Ряд же «Упанишад» возник и вовсе в эпоху Средних веков.
В «Упанишадах» изложены религиозные и философские концепции индуизма. Упанишады являются писаниями ведической культуры и считаются священными писаниями категории «шрути», то есть богооткровенными текстами, которые не имеют конкретного авторства. В них изложена некая трансцендентная философия, которая так или иначе была познана мудрецами и философами во время каких-либо трансцендентных опытов путём познания мира методами раджа-йоги и джняна-йоги. Именно поэтому Упанишады являются ценными ведическими текстами, поскольку там изложены знания, полученные эмпирическим путём. В текстах можно почерпнуть много полезной информации о медитации, философских воззрениях мудрецов и йогинов и о природе Брахмана — Высшего сознания. Эти писания также называют ведантой — то есть окончанием Вед, поскольку там изложены базовые концепции ведической культуры.
Для чего нужно читать "Упанишады"
У некоторых может возникнуть вопрос: для чего читать Упанишады? Ведь словами описать недвойственного Брахмана и какой-то личный опыт в постижении его сути весьма сложно. На самом деле это так. Трансцендентный опыт передать словами практически невозможно. Особенно если учесть, что эти слова потом прошли ещё и этап перевода, причём людьми, которые также имели свои взгляды на природу тех вещей, которые описаны в текстах, а значит, осуществляли перевод, исходя из своего мировоззрения. Это всё верно. И, несомненно, в познании себя и окружающего мира наиболее ценным является личный опыт. Это также верно. Но следует заметить, что мы живём в такое время, когда негативная информационная нагрузка на наше сознание весьма велика. И чтение древних текстов, и особенно Упанишад, нам необходимо по ряду причин:
- 1) Чтение писаний очищает наш внутренний мир от накопленного информационного мусора, который мы вольно или невольно в себя погружаем. Когда человек приступает к внутренним практикам, всё то, что он в себя погружал, может либо помочь ему, либо помешать. Так вот, та информация, которую в нас сегодня загружает социум, будет нам только мешать. Следовательно, её нужно заменить. И чтение Упанишад — наиболее оптимальный вариант, так как там содержится именно та информация, которая максимально приблизит нас к познанию себя и окружающего мира.
- 2) Чтобы начать путь самопознания и познания реальности, следует задать своему уму хотя бы какое-то первоначальное направление. Именно поэтому в практиках медитации даются какие-либо образы для визуализации или мантры для концентрации. Точно таким же эффектом обладают и определённые философские концепции, изложенные в «Упанишадах». Глубинно размышляя над этими концепциями, мы можем погрузиться в их суть и прийти к каким-то собственным выводам. Это и называется джняна-йогой — йогой знания. А процесс глубинного размышления над философскими концепциями из ведических писаний — это своего рода аналитическая медитация, эффект от которой может быть потрясающим.
Где найти "Упанишады"
Мы живём в невероятно благостное время, когда тексты «Упанишад» доступны практически любому желающему. Разумеется, если карма позволит ознакомиться с этой бесценной сокровищницей знаний. Но, если у человека уже возник интерес к этим писаниям, значит, кармическая связь с ними всё-таки есть. Можно читать «Упанишады» онлайн или скачать их в текстовой- или аудиоверсии. Наиболее оптимальным вариантом будет самостоятельное чтение текста «Упанишад» на диктофон и регулярное их прослушивание. Плюс такого метода познания в том, что можно будет включить начитанное в любой момент и прослушивать бесконечное количество раз, чтобы постепенно очищался внутренний мир. Начитать именно самостоятельно рекомендуется по той причине, что во время прослушивания происходит обмен энергетикой с тем, кто начитал данное произведение, и, чтобы не получать энергетику незнакомого человека, лучше начитать самостоятельно. Также рекомендуется читать «Упанишады» вслух, так как при таком методе чтения происходит двойное усвоение информации: как зрительное, так и слуховое.
Существует версия, что во время получения какой-либо информации, мы усваиваем её лишь на 3 процента. Таким образом, чтобы полностью усвоить ту или иную информацию, её нужно прослушать или прочитать не менее 33 раз. Также в древности в монастырях новоприбывшим давали читать какое-либо писание не менее 12 раз, чтобы оно полноценно усвоилось. Но следует учитывать, что в то время информационная среда была менее агрессивна и, следовательно, загрязнение внутреннего мира было не таким сильным, как сейчас. В наше время следует прилагать большее количество усилий для усвоения информации. Чтение «Упанишад» и глубокое медитативное размышление над ними — это отличная практика джняна-йоги, которая может принести очень хорошие результаты в плане продвижения на духовном пути.